Phân tích phú sông bạch đằng đoạn 1

Vnạp năng lượng chủng loại lớp 10: Phân tích đoạn 1 bài xích Phú sông Bạch đằng của Trương Hán Siêu có dàn ý cụ thể hẳn nhiên 3 bài văn chủng loại hay. Qua đó góp các bạn học sinh lớp 10 có thêm nhiều tứ liệu xem thêm, trau củ dồi vốn tự củng nuốm kĩ năng viết văn ngày 1 hay hơn.

Phân tích đoạn 1 Bạch Đằng giang phụ góp bạn phát âm trải trải qua không ít cung bậc cảm hứng khác nhau, trường đoản cú niềm từ hào về thành công lịch sử quang vinh của dân tộc bản địa. Vậy sau đây là dàn ý và 3 bài bác vnạp năng lượng đối chiếu đoạn 1 Prúc sông Bạch Đằng mời chúng ta thuộc tham khảo trên phía trên.


Phân tích đoạn 1 bài xích Phụ sông Bạch đằng tốt nhất

Dàn ý so sánh đoạn 1 Phụ sông Bạch Đằng  Phân tích đoạn 1 Phụ sông Bạch Đằng - Mẫu 1 Phân tích đoạn 1 Prúc sông Bạch Đằng - Mẫu 2 Phân tích đoạn 1 Prúc sông Bạch Đằng - Mẫu 3

Dàn ý đối chiếu đoạn 1 Phụ sông Bạch Đằng 

1. Msinh sống Bài

Giới thiệu bao quát về tác giả Trương Hán Siêu Giới thiệu tác phẩm và dẫn dắt vào khổ 1 bài xích "Bạch Đằng giang phú": Bài phụ tiêu biểu xuất nhan sắc độc nhất vô nhị trong thể phụ của văn học nước ta thời gian trung đại, qua bài xích phú nói phổ biến và đoạn 1 dành riêng, người sáng tác Trương Hán Siêu không chỉ mệnh danh truyền thống lâu đời nhân vật kiên cường bất khuất của dân tộc bản địa Hơn nữa biểu hiện niềm trường đoản cú hào về chình ảnh đẹp nhất quê hương tổ quốc.

2. Thân Bài

- Giới thiệu nhân trang bị "khách":

Là phân thân của tác giả Là kẻ bao gồm tthay chí tư pmùi hương

- Hành trình du lịch của nhân đồ "khách":

Mục đích phượt Các địa điểm được nhắc tới

- Chình ảnh dung nhan vạn vật thiên nhiên trên sông Bạch Đằng:

Vẻ đẹp mắt kì vĩ, thơ mộng Vẻ đẹp hoang vắng vẻ, vắng tanh

- Tâm trạng và cảm xúc của kẻ "khách" trước chình họa vạn vật thiên nhiên sông Bạch Đằng:

Tự hào cảnh sắc quê hương giang sơn Buồn tmùi hương tiếc nuối nuối

3. Kết Bài


- Ý nghĩa đoạn 1 bài xích "Bạch Đằng giang phú"

vì thế qua đoạn bắt đầu của bài xích "Bạch Đằng giang phú", tác giả Trương Hán Siêu vẫn đưa fan gọi trải trải qua không ít cung bậc cảm xúc khác biệt, trường đoản cú niềm từ bỏ hào về thành công lịch sử vẻ vang của dân tộc mang đến nỗi ảm đạm tmùi hương nhớ tiếc nuối vì chưng số đông cực hiếm lịch sử vẻ vang đã dần dần pnhị mờ, mai một.

Phân tích đoạn 1 Phụ sông Bạch Đằng - Mẫu 1

"Bạch Đằng giang phú" - một bài bác phú tiêu biểu vượt trội xuất sắc độc nhất vô nhị vào thể prúc của văn uống học toàn nước giai đoạn trung đại, qua bài phú, tác giả Trương Hán Siêu không chỉ có ca ngợi truyền thống hero kiên định bất khuất của dân tộc bản địa mà hơn nữa diễn tả niềm trường đoản cú hào về chình họa rất đẹp quê nhà quốc gia. Tiêu biểu trong đoạn khởi đầu của bài phụ, người sáng tác đã ca ngợi vẻ đẹp mắt của con sông Bạch Đằng lịch sử vẻ vang, một địa danh sở hữu chân thành và ý nghĩa lịch sử vẻ vang to to đối với dân tộc.

Vẻ đẹp mắt phong cảnh vạn vật thiên nhiên sông nước Bạch Đằng được tác giả tái hiện qua cái nhìn cùng cảm thấy của nhân đồ "khách", mặc dù có thể gọi kẻ "khách" chính là người sáng tác, ngay trường đoản cú đông đảo câu trước tiên người sáng tác vẫn ra mắt về kẻ khách là fan phù hợp phượt, tự do và pđợi khoáng:

"Khách có kẻ...Lướt bể đùa trăng mải miết"

Nhân đồ vật "khách" đang liệt kê ra các địa danh qua đọc biết cùng qua thực tế du ngoạn, nhanh chóng chiều rong ruổi ttận hưởng ngoạn, trong các số đó 1 loạt những địa danh lừng danh của Trung Quốc được nói tới như: sông Nguyên ổn, sông Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, Đầm Vân Mộng.


"Sớm gõ thuyền chừ Nguyên ổn, Tương...Đầm Vân Mộng đựng vài trăm vào dạ cũng các."

Kẻ khách từ bỏ khẳng định rằng "Nơi gồm bạn đi, đâu mà lại chẳng biết", nhỏng nhằm thể hiện vốn hiểu biết sâu rộng lớn và đa dạng và phong phú của mình, không những thế còn nói tới "tcụ chí tư pmùi hương vẫn còn đấy tha thiết" như phân bua hoài bão mập mạp cùng sự khoáng đạt trong thâm tâm hồn của mình. Ngoài các địa danh trên đất Trung Hoa, nhân đồ dùng khách hàng đã kể tới những địa danh bên trên khu đất Việt như: cửa Đại Than, bến Đông Triều, sông Bạch Đằng, hoàn toàn có thể thấy kẻ khách hàng là một trong những người dân có lòng yêu thương thiên nhiên say đắm, vốn đọc biết đa dạng và phong phú lại thêm niềm mê man thưởng thức vẻ đẹp nhất vạn vật thiên nhiên. Bằng lòng yêu thiên nhiên, nhân vật khách vẫn khắc họa cảnh sắc vạn vật thiên nhiên sông Bạch Đằng một giải pháp tinh tế và sắc sảo, chân thực với trung thực, với những vẻ đẹp nhất khác nhau:

"Đến sông Bạch Đằng thuyền bơi lội một chiều...Sông chìm giáo gãy, đụn đầy xương khô"

Sông Bạch Đằng tồn tại cùng với vẻ đẹp mắt vĩ đại, hiểm trngơi nghỉ "sóng kình muôn dặm" nhưng lại lại không thua kém phần mĩ lệ, trữ tình "Thướt tha đuôi đau trĩ một màu", trên đều dịp sóng kinh hoàng ấy là gần như đoàn thuyền nối đuôi nhau nhỏng đuôi chyên đau trĩ âm thầm trôi bên trên sông vượt qua hồ hết dịp sóng kình. Đất ttránh cùng sông nước mang một vẻ đẹp mắt tự nhiên liên hiệp "nước trời: một sắc" bầu trời khía cạnh nước cùng một màu xanh trong, "phong cảnh: ba thu" tức là cảnh sắc vào độ chín nhất trong khoảng thời gian mon đồ vật tía của ngày thu. Chình ảnh sắc đẹp khu đất ttách gợi phải một không khí mộng mơ, tuy vậy cũng có thể có đường nét đượm bi quan vì chưng hình hình ảnh bờ vệ sinh, bến lách, những trường đoản cú láy "san sát", "đìu hiu" đã cực tả sự hoang vắng vẻ, vắng ngắt với đơn độc của con sông, đông đảo bờ vệ sinh white thông liền nhau trên kè sông, gần như bến lách vắng tanh gợi ra chình họa thê lương, tang tóc. Mà thiết yếu khu vực đấy là chiến địa sinc tử, sẽ biết bao bé fan té xuống, huyết nhuốm đỏ cả mẫu sông, dưới sông còn nhiều giáo gươm, bên trên lô còn những xương khô. Những chứng tích sẽ là dẫn chứng mang lại lịch sử hào hùng của dân tộc bản địa tuy thế cũng làm cho lòng fan ko tách ngoài niềm tiếc tmùi hương mang lại đông đảo mất đuối, quyết tử.


"Buồn vì chình họa thảm, đứng yên tiếng thọ...Tiếc nắm dấu tích luống còn lưu"

Trước là sự từ bỏ hào vày thành công khu vực đây thì giờ là nỗi bi hùng thảm thương lặng fan vày sự chết chóc bởi chiến tranh gây ra, bi đát vì chưng giá trị lịch sử dân tộc cũng theo thời gian nhưng mà bị mai một đi, những hễ tự "bi thảm, thương, tiếc" đóng góp phần khắc họa rõ trung tâm trạng bi thương, bùi ngùi khôn nguôi của nhân đồ khách trước cảnh sông Bạch Đằng.

Bởi vậy qua đoạn mở màn của bài "Bạch Đằng giang phú", tác giả Trương Hán Siêu đã đưa người phát âm trải trải qua không ít cung bậc cảm xúc khác biệt, từ bỏ niềm tự hào về thành công lịch sử dân tộc vẻ vang của dân tộc bản địa mang đến niềm bi lụy thương tiếc nuối nuối vày rất nhiều quý hiếm lịch sử dân tộc đã dần pnhị mờ, mai một. Người đọc cũng qua đó ý thức về vụ việc bảo đảm an toàn và gìn giữ đông đảo cực hiếm lịch sử, khắc ghi công ơn xương ngày tiết của cầm cố hệ thân phụ anh đang ngã xuống bồi đắp yêu cầu nền chủ quyền chủ quyền của tổ quốc VN như ngày hôm nay.

Phân tích đoạn 1 Phú sông Bạch Đằng - Mẫu 2

Lịch sử vnạp năng lượng học tập nghệ thuật nước ta tất cả rất nhiều vấn đề thu hút lấy cảm xúc tự đầy đủ địa điểm của giang sơn. Mỗi địa điểm lại nối liền cùng với chiến công béo tốt như: Chi Lăng, Hàm Tử, Quận Đống Đa. Nhưng địa danh gợi các cảm hứng tuyệt nhất cho các tác giả chính là Bạch Đằng lịch sử – khu vực trên đây được biết đến qua phần nhiều trận chiến gay cấn, tàn khốc kháng quân thôn tính tự phương thơm Bắc.

Trong lịch sử văn học tập thời trung đại, đã có tương đối nhiều người sáng tác lẹo cây viết buộc phải các tác phđộ ẩm viết về Bạch Đằng nlỗi Trần Minch Tông, Đường Nguyễn Trãi, Trương Hán Siêu, Nguyễn Mộng Tuân,… Và thành công xuất sắc rộng tất cả là tác phẩm “Prúc sông Bạch Đằng” của Trương Hán Siêu. Tác phđộ ẩm này được Reviews không hề nhỏ, được xem như là bài prúc lừng danh duy nhất sống thời Trần cũng tương tự là bài phú xuất nhan sắc duy nhất của văn uống học tập trung đại.

Tác phđộ ẩm này được gợi cảm hứng tự sông Bạch Đằng – vị trí từng ghi bao chiến công lừng lẫy. Sáng tác vào mức năm mươi năm sau cuộc nội chiến kháng quân Mông Nguyên ổn khi bên thơ vui chơi bên trên sông Bạch Đằng. Thể các loại của tác phđộ ẩm này là phụ – phô bày, phân bua. Đây là 1 trong những thể vnạp năng lượng dùng làm tả chình họa phong tục xuất xắc là đề cập vụ việc nào kia trực thuộc một số loại phụ cổ thể.


Trong vnạp năng lượng chương trung đại, thiên nhiên được diễn tả tương đối nhiều. Các nhà văn uống, công ty thơ tìm tới thiên nhiên trong trong những vai trung phong trạng khác nhau. Cao Bá Quát cho cùng với thiên nhiên để biểu hiện trọng điểm trạng chua xót bất đắc chí. Nguyễn Bỉnh Khiêm thì so với vạn vật thiên nhiên để phân trần đạo lý tkhô giòn cao trước nghề đời bon chen danh lợi…

Ở bài “Phụ sông Bạch Đằng” này thì Trương Hán Siêu lại tìm tới thiên nhiên trong một trọng điểm trạng khác. Mngơi nghỉ đầu bài xích prúc, nhà thơ đưa bạn hiểu đi vào trong 1 quả đât lớn lao, mênh mông của các Cửu Giang Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt là khu vực khách đã từng đi; qua khách hàng trầm trồ là một trong những bé người dân có vai trung phong hồn pchờ khoáng phù hợp phượt ngắm cảnh, trường đoản cú do:

“Giương buồm giong gió đùa vơiLướt bể nghịch tràng mải miếtSớm gõ tngày tiết chừ Nguyên ổn Tương

Còn là một trong những tín đồ hthông suốt biết, có tvậy chí tư phương, đi những, biết rộng:

“Đầm Vân Mộng chứa vài ba trăm vào dạ cũng nhiềuMà tthế chí tứ phương vẫn còn đó tha thiết”

“Tnúm chí tứ phương” của “khách” được biểu thị qua việc liệt kê một loạt các địa danh: Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt lộ diện một không khí to lớn với số đông tên sông, tên tổ quốc Nước Trung Hoa cho thấy thêm người sáng tác là một trong những người dân có chổ chính giữa hồn rộng lớn mngơi nghỉ, khoan thứ, hào phóng.

Những địa điểm mang ý nghĩa ước lệ rước từ điển cố kỉnh China là nơi người sáng tác đi qua bằng trí tưởng tượng. Mục đích phượt của người sáng tác là vui chơi ngắm cảnh cùng phân tích về lịch sử hào hùng dân tộc bản địa được biểu thị qua các “giương buồm giong gió” và “lướt bể đùa trăng” với câu thơ “Học Tử Trường chừ trúc tiêu dao”.cũng có thể thấy qua những câu thơ bên trên thì người sáng tác là một trong văn nhân khoác khách hàng, thích làm cho các bạn cùng với nguyệt hoa, nghêu du qua miền sông bể. Ông có khát khao đi mọi đó đây, tự do thoải mái vui thụ thả mình cùng với vạn vật thiên nhiên. Đó quả thực là 1 trong bậc chí giai đi rộng lớn biết nhiều theo như đúng ý niệm tín đồ xưa “Trí mang nhao thủy”.

Tiếp đến là tác giả tả chình họa sông nước Bạch Đằng. Con thuyền đưa khách cho sông Bạch Đằng. Con đôi mắt của người sáng tác sẽ thu vào một bức tranh sông nước mang một vẻ đẹp mắt sông nước vừa vĩ đại kinh hoàng, cũng vừa khôn xiết đỗi cần thơ:

“Bát ngạt ngào sóng kình muôn dặmThướt tha đuôi bệnh trĩ một màu”

Biện pháp thẩm mỹ ẩn dụ sinh hoạt hình hình họa “sóng kình” vẫn gợi ra rất nhiều lớp sóng béo như thể rất nhiều lũ cá voi. Hình ảnh “đuôi trĩ” thì gợi ra mang đến ta thấy hầu hết cánh buồm xuôi ngược, nối nhau sống bên trên sông. Sắc nước màu ttách nlỗi hòa lẫn có tác dụng một. Vẻ lớn lao, mộng mơ của con sông khiến người sáng tác vui cùng từ hào trước chình ảnh chiến hạ. Xong, “Bờ vệ sinh san sát, bến lách đìu hiu” nhấc lên nỗi buồn hoài niệm.

“Buồn vì cảnh thoáy đứng xã giờ đồng hồ lâu” – chính là oanh liệt đính thêm cùng với con sông cơ mà mặt trận xưa ni đơn chiếc hoang vu “Sông chìm giáo gãy, lô đầy xương khô”.Dòng thời gian đang làm cho mờ bao dấu vết, hơn một trăm năm tiếp theo Đường Nguyễn Trãi khi qua phía trên cũng đã tưởng tượng ra cảnh


“Ngạc chặt, kình băm non lởm chởmGiương chìm giáo gãy biết bao tầng”

Đó còn là nỗi ghi nhớ về người hero vẫn hi sinh

“Thương thơm nỗi anh hùng đâu vắng ngắt táTiếc cầm cố dấu tích luống còn lưu”

Đặt vào yếu tố hoàn cảnh của tác giả Khi chế tạo bài xích Prúc, Khi công ty Trần bắt đầu gồm tín hiệu suy thoái, niềm hoài cổ ấy là nỗi bi thiết tmùi hương nuối tiếc về một thời hào hùng oanh liệt của non sông.Có thể thấy qua phần đầu tiên của bài “Prúc sông Bạch Đằng”, ta vẫn thấy được lao động khổng lồ mập của những vị anh hùng thời Trần mặt khác cũng cảm thấy được nụ cười, sự hân hoan, tinh thần mãnh liệt vào cuộc sống thường ngày, tương lai tươi new của giang sơn. Đây là 1 trong bài Phụ gồm bố cục chặt chẽ, tiết điệu linch hoạt, pngóng khoáng, lời vnạp năng lượng cô ứ, dồi dào cảm giác.

Qua đây, ta thấy được mọi chiến công lừng lẫy, đường lối giữ nước tài tình của dân tộc bản địa ta cũng tương tự quân dân công ty Trần hiện nay. Vậy đề xuất chúng ta cần biết duy trì gìn, đẩy mạnh sẽ giúp đất nước trở nên tân tiến cũng đôi khi phải biết trân trọng cuộc sống đời thường mình đang có vị đang có tương đối nhiều bạn hero hi sinh nhằm mang về hòa bình nhỏng hiện giờ.

Phân tích đoạn 1 Prúc sông Bạch Đằng - Mẫu 3

Hầu như mỗi nhà thơ, mỗi ngòi cây viết mọi tìm đến với cùng 1 địa điểm lịch sử dân tộc của dân tộc bản địa nhằm kiếm tìm cảm hứng cho chính mình, Bạch Đằng nói theo cách khác là vị trí lịch sử hào hùng hào hùng nhưng mà tương đối nhiều bước chân nghệ sĩ đang đi vào khai thác, search, trong đó, Trương Hán Siêu đang vướng lại lốt ấn của riêng biệt mình qua bài phú Phụ sông Bạch Đằng:

“Giương buồm vào gió đùa vơi,Lướt bể nghịch trăng mải miết.Sớm gõ thuyền chừ Nguim Tương,Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt:Khách cũng là 1 trong những bé tín đồ đi nhiều, biết rộng:Đầm Vân Mộng chứa vài ba trăm trong dạ củng những,Mà tcầm cố chí bốn phương thơm vẫn còn tha thiếtHọc Tử Trường chừ trúc tiêu dao”.

Thụ vui của những bậc tao nhân mặc khách, ấy là thai bạn với thiên nhiên, uống rượu ttận hưởng trăng, ngâm thơ. Ở đây, nhân đồ trữ tình cũng sở hữu vào mình niềm yêu say thiên nhiên, mơ ước được du lãm sơn tbỏ núi sông hữu tình. Ngay trường đoản cú câu thơ bắt đầu, chất hào hoa lãng tử, lãng mạn, trung khu hồn thi sĩ đã được bộc lộ qua giải pháp miêu tả hết sức đỗi tài tình ở trong phòng thơ. Ctương đối vơi, lướt bể, mải miết, phần đông trường đoản cú ngữ kia góp thêm phần khiến cho cảm nhận cho những người phát âm về phong thái, tứ thế, tâm tính của nhân đồ dùng trữ tình, hẳn là 1 trong vị lữ khách hàng có chí hải hồ nước, say mê nghêu du sơn tbỏ, nhưng thai bạn, thai thơ túi rượu thơn tình thuộc trăng gió thiên nhiên. Các từ chỉ thời hạn lộ diện tần xuất tiếp đến đối nhau “nhanh chóng, tối”, tạo cho sự xuyên suốt, gắn kết mang lại hai câu thơ.

Tiếp kia, bằng cách liệt kê những địa danh khét tiếng, nhân vật trữ tình phần như thế nào con gián tiếp cho thấy thêm thưởng thức sâu rộng lớn, đa dạng của bạn dạng thân mình. Đó, phần nào cũng là ý thức thị tài của kẻ sĩ rất lâu rồi, bọn họ luôn ý thức về địa vị, học thức cùng vốn sống, vốn thử dùng, chu du sâu rộng lớn của chính mình, tự đó tạo ra sự nét riêng của tín đồ trí thức hiện nay.

Nhưng chú ý thấy một điểm đặc trưng, đó là cho dù đi nhiều, biết các, mà lại trong thụ tiêu hao, khách hàng chỉ học gồm Tử Trường, Tức là Tư Mã Thiên, một bên sử học danh tiếng lẫy lừng, người đã có lần dạt dẹo rộng 20 năm ngao du trần gian nhằm viết cần cuốn nắn sử ký toàn thỏng giữ danh nngu gắng hệ. không chỉ rứa, chiếc chuyên sâu của nhân đồ gia dụng trữ tình khi nói tới Tử Trường là tại phần, phù hợp khách hàng kể đến Tử Trường để phân trần chổ chính giữa hồn đồng bộ của mình với người xưa. Đi xa chưa hẳn chỉ nhằm thỏa thụ tiêu diêu, xê dịch, mà còn là một trong những dịp lắng bản thân vào gần như nét trẻ đẹp của các địa danh lịch sử hào hùng dân tộc, để ngắm nhìn, với hồi tưởng về vượt khứ đọng hào hùng của phụ vương ông.


Mnghỉ ngơi đầu bài xích phụ, nhân đồ gia dụng khách xuất hiện một chọa tượng rộng lớn, kinh điển về đa số địa điểm tôi đã đặt chân, dẫu vậy phần nhiều bọn chúng phần nhiều cực nhọc hoàn toàn có thể hiện nay hưu, hiện thực hóa trong trái tim hồn fan hiểu, bởi lối viết phóng khoáng chủ yếu về gợi, về liệt kê nhằm gia tăng sự hào pchờ rộng là đi vào điểm khác biệt chi tiết. Do kia, ta rất có thể gọi thêm về dụng ý ở trong phòng thơ ở chỗ này, chính là bắt đầu bài phú là cảm xúc tạo cho thực ra chỉ là sự việc chuẩn bị một không gian phù hợp trước khi bước vào trái đất ngoạn mục của sông Bạch Đằng lịch sử hào hùng.

Nét vẽ trước tiên là vẻ đẹp mắt kinh điển, bát ngát vô tận của dòng sông lịch sử hào hùng, hào hùng:

“Bát ngát sóng kình muôn dặmThướt tha đuôi đau trĩ nội trĩ ngoại một màuNước ttách một sắcPhong chình họa bố thu”

Nhưng ngay khi vừa khiến cho bạn gọi choáng ngợp bởi vì không gian to lớn, do vẻ đẹp lớn lao khu vực trên đây, nhân đồ gia dụng khách hàng lại đồng thời làm nổi lên trong tâm fan phát âm đông đảo xúc cảm ngậm ngùi, ngọt ngào và lắng đọng về núm hệ đã ngã xuống trên nơi đây:

“Sông chìm giáo gãyGò đầy xương khôTmùi hương nỗi anh hùng đâu vắng táTiếc nắm vết tích luống còn lưu.”

Để trường đoản cú kia, ta thấy câu hỏi du ngoạn núi non chưa phải nhằm thỏa trúc di dịch, để làm bạn cùng với bầu thơ túi rượu, với thiên nhiên rộng lớn kì vĩ, mà nó còn là một phương pháp để ta tìm về cùng với phần nhiều di tích lịch sử lịch sử, để đồng điệu, thấu hiểu, trân trọng những người vẫn xẻ xuống vày quốc gia ngàn thu còn mãi. Cảm xúc nhì câu thơ cuối sống trên nhỏng một nốt trầm, nốt im làm trầm xuống tiết điệu của cả mạch thơ, đó cũng bên cạnh đó là sự tưởng nhớ, tiếc nuối, xót xa cho phần nhiều hi sinh không gì tả xiết của bao cầm cố hệ đã qua.

Khổ thơ đầu bài bác Phú sông Bạch Đằng đang gợi lên vào người gọi phần nhiều mạch cảm giác đan quyện vào nhau, vừa nhỏng được không ngừng mở rộng khoảng mắt vị non kỳ tbỏ tú của quốc gia, vừa thiết tha lắng sâu với việc hy sinh của fan chiến sỹ hào hùng vẫn bửa xuống vày dân tộc bản địa.