Dưới đó là danh sách “thập đại mỹ nam" đẹp nhất trai độc nhất thời thượng cổ Trung Hoa, theo khá nhiều nguồn tư liệu lịch sử Trung Quốc.

Bạn đang xem: Phan an tứ đại mỹ nam

1. Phan An

Phan An, sống trong thời Tây Tấn, được xem là người lũ ông tuấn tú tuyệt nhất trong lịch sử vẻ vang Trung Quốc. Thậm chí là người Trung Hoa còn tồn tại câu: “Dung mạo tựa như Phan An” để chỉ những người rất đẹp mắt trai. Khi ông ra ngoài dạo chơi trên mẫu xe ngựa chiến của mình, phụ nữ sẽ đi theo cùng ném củ quả chật cứng xe cộ ông. Vậy cần câu thành ngữ: “ném trái đầy xe” là để duy nhất người thiếu nữ có tình cảm với một nam giới.

*

Trong cuộc sống, Phan An là 1 trong những người đàn ông tốt. Ông là 1 nhà thơ cùng học giả khả năng và cưới một người thanh nữ thuộc thế hệ cao hơn. Tuy nhiên Phan An được thanh nữ vây quanh khắp phần lớn nơi, nhưng lại ông vẫn luôn chung thủy với vk mình. Sau thời điểm vợ mất, ông sẽ viết tía bài thơ tựa đề “ Điệu vong thi”. Thời đó thiếu nữ có địa vị thấp yếu trong xã hội, phải chúng nằm một trong những tác phẩm hiếm bao gồm bày tỏ sự thương nuối tiếc một tín đồ phụ nữ.

Phan An tuy vô cùng đẹp trai cơ mà ông không được như mong muốn lắm. Sau khoản thời gian tham gia tạo thành phản, ông cùng toàn bộ gia đình đã trở nên chặt đầu.

2. Vệ Giới

Vệ Giới từ bỏ Thúc Bảo, tín đồ huyện An Ấp, quận Hà Đông, là danh sĩ, mỹ nam cuối đời Tây Tấn.

Sử sách ghi chép, từ nhỏ dại Vệ Giới khôn xiết tuấn tú cùng ngoại hình nổi bật hơn người, làn domain authority trắng như lụa, tết tóc trái đào, cưỡi xe pháo dê vào chợ, fan kinh đô kéo nhau mang đến xem, khen là "người ngọc". Cậu của Vệ Giới là vương Tế ca ngợi: “Châu ngọc ở mặt cạnh, dấn ra hình dáng mình xấu xí.”

*

Danh vọng của Vệ Giới vào giới Thanh đàm rất cao, bạn đương thời xếp ông vượt trên các danh sĩ vương vãi Trừng, vương Huyền với Vương Tế, sánh cùng với Nhạc Quảng, vương vãi Đôn thậm chí là còn sánh ông cùng với Hà Yến, vương Bật.

Tuy vậy, Vệ Giới bao gồm cái chết vô cùng thời điểm quặc, chết vì...đẹp. Tương truyền, vào một lần con trai đi du ngoạn, Vệ vương Giới bị vô số cô gái đi theo "rình rập" ngày đêm. Điều này đã khiến mỹ phái mạnh bị làm phiền nhưng mà mấy ngày liền ăn ngủ ko yên, được vài hôm thì sinh bệnh trở nặng mà qua đời.Sau lúc Vệ Giới mất, Tạ Côn thương khóc thảm thiết. Nhiều năm sau, vương vãi Đạo ý kiến đề nghị cải táng mang lại chàng, nhằm mục tiêu lấy lòng những danh sĩ chạy nạn sang miền nam. Danh sĩ đời Đông Tấn là lưu giữ Đàm, Tạ Thượng nhận định rằng Vệ Giới sinh sống tầm không thấp chút nào so cùng với Đỗ Nghệ.

3. Tống Ngọc

Có cực kỳ ít thông tin an toàn và tin cậy về tiểu sử của Tống Ngọc. Nhà thơ danh tiếng này hay được nghe biết là học tập trò của tạ thế Nguyên, một trong những nhà thơ công ty yêu nước mập mạp trong lịch sử Trung Quốc. Ông là tác giả của đa số bài vào tập thơ Sở từ. Tuy vậy được nhà Vua review cao kĩ năng văn chương, ông vẫn bị những quan trong triều đố kị vu khống. Ông đang từ quan trở về quê nhà, và từ trần tại đó.

*

Tuy không hề bức chân dung như thế nào của Tống Ngọc, nhưng bạn ta cho rằng ông là một trong những mỹ nam rất đẹp trai nhất trong lịch sử dân tộc Trung Quốc cổ đại. Vẻ tuấn tú của Tống Ngọc được diễn tả trong bài bác phú: "Đăng Đồ Tử háo sắc”. Truyện nhắc rằng, một viên quan liêu tên là Đăng Đồ Tử hy vọng làm Tống Ngọc bẽ mặt trước khía cạnh vua nước Sở. Ông ta tâu với vua rằng Tống Ngọc là một mỹ nam siêu háo sắc, và nhà vua bắt buộc đuổi Tống Ngọc thoát khỏi cung điện. Nhà vua tới và yêu mong Tống Ngọc giải thích. Tống Ngọc vấn đáp rằng, tuyệt vậy giai nhân không đâu bằng nước Sở. Nội địa Sở, mỹ con gái không đâu bằng quê hương thần. Ở quê thần, người con gái đẹp tốt nhất lại là hàng xóm của thần. Cô bé có mái tóc đen tuyền, hai con mắt long lanh, răng trắng, ngón tay mượt mại. Thiếu nữ này vẫn trèo tường giữa hai nhà để ngắm thần 3 năm mà thần vẫn không đụng lòng. Ông còn nói: ngược lại Đăng Đồ Tử thì lại cưới một người thiếu phụ tóc tai bù xù, đôi mắt lờ mờ, bạn béo phì, răng vàng, dị tật, bạn đầy nhọt ghẻ tuy thế Đăng Đồ Tử lại có 5 người con với cô ta. Vậy xin chúa thượng cho biết ai háo dung nhan hơn?. đơn vị vua cuối cùng đã xua Đăng Đồ Tử thoát khỏi cung điện. Cũng chính vì nhà vua không muốn một người bọn ông tuấn tú háo sắc đẹp ở vào cung điện, sát bên những cung phi xinh rất đẹp của mình.

4. Lan Lăng Vương

Cao trường Cung nguyên thương hiệu Túc lại có tên là Cao Hiếu Quán, biểu trường đoản cú Trường Cung, là một trong những tướng lĩnh, hoàng thân nhà Bắc Tề, mỹ nam lừng danh trong lịch sử dân tộc Trung Quốc. Dân gian thường call ông với vương vãi hiệu là Lan Lăng Vương.

*

Lan Lăng Vương xuất hiện trong một gia đình có truyền thống lâu đời mưu dũng. Vì có dung mạo đẹp mắt tựa tiên tử, môi hồng răng trắng, không tương xứng với chiến trường, cần Lan Lăng Vương luôn luôn đeo cái mặt nạ quỷ lúc ra trận. Lan Lăng vương khí chất, anh dũng, có tác dụng xiêu lòng ngần ngừ bao thiếu thốn nữ, kể cả người chưa biết mặt chàng.

Đẹp trai lại tài giỏi, lại hiện ra trong một gia đình thanh rứa võ nghệ nối liền với chiến công bảo vệ giang sơn, cứ tưởng chàng sẽ sở hữu được một cuộc đời đầy danh vọng, tiếng tăm cho tới khi xuôi tay nhắm mắt. Tuy nhiên không, cuộc sống của Lan Lăng Vương cũng có một kết cục ai oán không nhát Phan An khi bị hoàng đế Cao Vỹ đọc nhầm là tất cả ý làm phản, đề nghị chàng đã biết thành giết chết khi new ở độ tuổi tam thập.

5. Tử Đô

Kinh Thi từng gồm câu: “Núi cao tất cả phù tô, vùng trũng bao gồm hoa sen. Không chạm chán được Tử Đô, chỉ chạm mặt kẻ cuồng dại”.Câu này có nghĩa là: một người con gái hò hẹn với một cánh mày râu đẹp trai làm sao đó, tuy thế cô cứ đợi mãi nhưng mà bóng hình nam giới trai cơ chẳng thấy đâu, chỉ chạm mặt một lão già lẩn thẩn nghếch. Trong bài bác thơ này, “Tử Đô” được dùng làm đại từ sửa chữa cho đấng mày râu đẹp trai, hoặc cũng nói cách khác rằng, Tử Đô là đối tượng người tiêu dùng hẹn hò đưa tưởng và là một bạch mã hoàng tử của phần lớn các thiếu nữ (không sa thải nam thiếu hụt niên) của nước Trịnh. Các thiếu phụ cho rằng, nếu gồm thể chạm mặt được con trai Tử Đô đẹp nhất nước thì đó là vấn đề vinh hạnh; để có thể gặp mặt được chàng, các cô gái thậm chí đang không tiếc mấy giờ đồng hồ ra đứng hóng trông. Trường đoản cú đó có thể thấy rằng, lúc chưa thấy được Tử Đô mà lại lại gặp gỡ ngay một lão ngớ ngẩn nghếch thì các thiếu nữ sẽ đau buồn, bi thảm và ảm đạm đến nhịn nhường nào.

*

Sách mạnh mẽ tử lại viết: “Nói mang đến Tử Đô, trong nhân gian này không có bất kì ai không nghe biết vẻ đẹp nhất của chàng. Ai không nghe biết vẻ đẹp của Tử Đô thì chẳng khác gì là kẻ đui mù”. Ngay mang lại một Á thánh miệng thời điểm nào cũng nói đến nhân nghĩa như to gan tử cũng bảo như thế thì cũng đủ thấy Tử Đô quả thực là một trong đại mỹ nam rồi. Vậy thì, một đại mỹ phái mạnh Tử Đô tạo chấn động thiên hạ này sau cùng là người như thế nào, làm sao mà chàng lại sở hữu một mị lực khiến các thiếu nữ trong thiện hạ phải điên cuồng như vậy?

Tử Đô, bạn nước Trịnh thời Xuân thu Chiến quốc, thương hiệu thực là Công Tôn Yên, Tử Đô là tên chữ. Tử Đô không chỉ có tướng tá mạo đẹp tươi mà còn đầy võ nghệ, hết sức thiện xạ, chính vì vậy mà có tác dụng chức Đại phu bên dưới thời Trịnh Trang Công. Chỉ có điều là, Tử Đô tuy người đẹp tươi nhưng tính lại ích kỷ nhỏ dại nhen. Tả truyện, Ẩn công thập độc nhất niên bao gồm ghi chép về câu chuyện: vị tranh xe pháo mà cánh mày râu đã bắn chết Kỷ phương đại tướng Dĩnh Khảo Thúc; trường đoản cú điểm này hoàn toàn có thể thấy rằng, Tử Đô vẫn còn đó thiếu lòng khoan dung với khí khái anh hùng cần phải gồm của một bậc đại trượng phu.

Tuy còn mắc phải khuyết điểm như vậy, nhưng lại Tử Đô vẫn là một trong đại mỹ nam giới vang danh mọi nơi, dung mạo của nam nhi không phần lớn làm chấn hễ giới thống trị (đại diện là Trang công), mà còn làm đông hòn đảo dân bọn chúng (đại diện là thiếu nữ nước Trịnh) và người đời sau (đại diện là khỏe mạnh tử), bọn họ cũng phần đa vì đặc điểm này mà liệt Tử Đô vào danh sách của những mỹ nam.

6. Tống Văn Công

Khi Tống Văn Công khi không làm quốc vương vãi thì chàng là công tử của nước Tống, được call là Công tử Bào.

Nếu theo lẽ thông thường thì nam giới vốn là không tới lượt làm cho quốc vương, mà hoàn toàn có thể sẽ chỉ là 1 công tử sống một đời an nhàn. Nhưng tại sao gì đã khiến cho lịch sử tất cả sự phát triển bất thường như thế, khiến cho một Công tử Bào hoàn toàn có thể ngồi đăng vương báu của quốc vương vãi nước Tống? lý do ở đấy chình nguyên nhân là chàng khôn cùng đẹp trai!

Có nên chỉ vày chàng rất đẹp trai mà xuất phát điểm từ một Công tử Bào đã biến thành một Tống Văn công? Nhưng sự thật lại là như thế, tuy rằng quy trình này hoàn toàn không đơn giản và dễ dàng và tiện lợi chút nào. Vậy thì lý do lại có thể xuất hiện nay một mẩu truyện thoạt nhìn có vẻ hoang đường cho vậy? Đó là vì có một người thiếu phụ đã yêu chàng. Người phụ ấy không hẳn là người xa lạ, mà đó là mẹ kế của nam giới – phu nhân của Tống Tương Công - em gái của Chu Tương Vương, thương hiệu là vương vãi Cơ.

*

Tả truyện, Văn công thập lục niên chép rằng: Công tử Bào là một trong đại mỹ nam cực kì tươi đẹp, chính vì thế mà lọt vào mắt xanh của vương Cơ, một goá phụ trung niên sống cô độc trong vùng thâm cung nhưng nặng nề lòng chịu đựng sự cô tịch, và bà ta rất hy vọng cùng chàng tứ thông. Tuy nhiên nếu phái mạnh không chấp nhận thì làm thay nào? vương vãi Cơ bèn rứa óc ra trăm phương ngàn kế để mang lòng Công tử Bào: "Công tử Bào không thích ban bố ơn nghĩa cho bạn trong nước đó sao? Vậy thì, hãy để ta giúp chàng, có đồng ý không? trường hợp vẫn không đồng ý, ráng thì ta cam tâm hiến dâng nước nhà nước Tống này cho cánh mày râu vậy!"

Năm Chiêu công thứ chín, Tống Chiêu Công ra ngoài săn bắn, trên đây quả tình là một cơ hội mà ông trời sẽ dành khuyến mãi cho vương Cơ, bà ta bèn phái người giết hại Chiêu công, rồi lập em trai của Chiêu công là Công tử Bào đăng vương vị quốc vương. Một câu chuyện thần thoại cổ xưa vang danh thiên cổ vày đẹp trai mà lại được nước chính vì thế mà vẫn thành sự thật. Theo Tả truyện, việc Chiêu công đi săn chính là do vương vãi Cơ xúi giục; hơn nữa, Chiêu công cũng dư hiểu được Tương phu nhân sẽ giết mình, dẫu vậy đành xuôi theo số phận, chỉ biết khoanh tay đợi chết. Điều đó cũng chứng minh rằng, Chiêu công đã bị Tương phu nhân khống chế, câu hỏi Vương Cơ hiến dâng nước Tống mang lại Công tử Bào trái là chuyện dễ như trở bàn tay.

Một người đẹp trai cho nỗi đã để cho mẹ kế vẹo vọ lòng và mong tư thông như Tống Văn công sau cuối còn là 1 người ra sao ngoài vẻ rất đẹp trai của mình? Đó là một người có thể nói rằng là tốt, tối thiểu là tốt hơn so với người anh trai có tiếng là “vô đạo” của bản thân - Chiêu Công. Tả truyện viết rằng, đàn ông là fan rất giữ chữ lễ, Sử kỳ cũng chép rằng, đấng mày râu hiền lương cùng khiêm tốn, đương nhiên đó là hầu như thái độ mà lại một Công tử Bào cần có khi mong mỏi mua chuộc lòng

7. Trâu Kỵ

Thời Chiến quốc, Trâu Kỵ là một trong người đẹp nhất trai rất danh tiếng của nước Tề. Thân cao (hơn 8 thước), dung mạo đẹp nhất đẽ. Vẻ đẹp nhất của chàng không chỉ là là sống ngoại hình, mà chàng còn là người rất bao gồm chiều sâu trong tứ tưởng. Nhưng mà cũng đó là do quý ông quá trầm bốn nghĩ ngợi mà chạm chán phải bất hạnh, vì những người dân thường xuất xắc nghĩ ngợi đang là người buồn bã hơn so với người bình thường. So với nước ngoài hình, Trâu Kỵ thích tín đồ ta chú ý đến con người bên trong của mình hơn, ví dụ như chàng mong mỏi người ta khen ngợi quý ông về khả năng thơ ca, văn chương, cách ăn nói vân vân.

Tương truyền đương thời, Trâu Kỵ luôn mơ mộng rằng sẽ sở hữu một cô nàng xinh đẹp tuyệt trần đến gánh vác nỗi khổ não cầm cho chàng. Mỗi sáng sớm, sau thời điểm thức dậy, mỹ nam nước Tề này bèn đứng trước cái gương đồng mà lại thầm hỏi một giải pháp u uất: Hỡi gương thần gương thần, hãy nói cho ta biết, ai là người lũ ông đẹp nhất nước Tề? Gương thần luôn áy náy nhưng mà bảo với chàng: thật là đáng tiếc, hỡi người chủ sở hữu của tôi, cho tới thời điểm bây giờ thì người vẫn chính là người lũ ông đẹp tuyệt vời nhất nước Tề. Khi gương thần vấn đáp xong, gương luôn luôn thấy Trâu Kỵ khóc nức lên một phương pháp rất yêu mến tâm, như mưa tháng bố đang lất phất từng hạt. Cho tới một ngày nọ, gương thần đột nhiên nói cùng với Trâu Kỵ rằng: Hỡi người chủ của tôi, cuối cùng thì người không thể là người lũ ông đẹp tuyệt vời nhất nước Tề. Nay tất cả một người đàn ông thương hiệu là từ Công ngơi nghỉ thành phía Bắc, hắn mới là người đàn ông đẹp tuyệt vời nhất nơi đây.

*

Ngày hôm ấy, Trâu Kỵ cảm thấy rất hạnh phúc, nhưng hạnh phúc ấy mang đến quá bỗng dưng ngột khiến cho chàng thiếu tín nhiệm vào tai mình được. Chính vì thế nên chàng bắt đầu hỏi vợ của mình: "Giữa ta cùng Từ Công ai đẹp mắt hơn?" Người vợ đáp: "Từ Công sao hoàn toàn có thể sánh với phái mạnh được? Thật hệt như một trái cà rước sánh với quả anh đào vậy!" Trâu Kỵ lại hỏi tiểu thiếp, thiếp trả lời: "Từ Công sao có thể sánh với cánh mày râu được? Thật hệt như một bé cun phới đem sánh với nhỏ nhạn bên trên núi vậy!" Trâu Kỵ lại hỏi một môn khách, khách đáp: "Từ Công sao hoàn toàn có thể sánh với cánh mày râu được? Thật giống hệt như cỏ đuôi chó mang sánh với cây vân bân vậy!" (Vân bân một nhiều loại cây có gỗ xuất sắc và đẹp).

Vài ngày sau, Trâu Kỵ bắt gặp người bầy ông mà lại trong mắt mọi bạn là cần thiết sánh cùng với mình. Trâu Kỵ suy tư, trầm ngâm giây lát rồi bắt anh ta đi mang đến hoàng cung. Trâu Kỵ và Tề Uy vương vãi vừa uống rượu vừa trò chuyện, Trâu Kỵ bèn nói: "Đại vương, thần vốn ko đẹp bởi Từ Công, nhưng vk của thần hy vọng thần cài đặt quả anh đào mang lại cô ấy; thiếp của thần ý muốn thần mua thức nạp năng lượng lạ cho cô ấy; môn khách hàng của thần ao ước thần mang lại hắn ta vài ba súc mộc quý để gia công nhà, nên tất cả đều bảo trường đoản cú Công ko đẹp bởi thần. Mà lại thực ra, nếu lấy thần ra mà lại sánh với từ bỏ Công thì thần chẳng không giống gì trái cà, nhỏ chim cun cút, cỏ đuôi chó vậy, điều đó đã chứng tỏ rằng bọn họ đã bít giấu thần. Đại vương, nếu từ việc này mà nói tới đạo trị quốc thì…"

Tề Uy vương nghe Trâu Kỵ bảo nạm cũng chìm đắm vào vào suy nghĩ.Hôm sau, Tề Uy vương triệu Trâu Kỵ vào diện kiến, nói với Trâu Kỵ một bí quyết rất túng thiếu mật: “Ái khanh, khanh lại là một người đẹp nhất nước Tề đấy!” Trâu Kỵ không hiểu biết nhiều thế nào, bèn hỏi: “Tại sao thế?” Tề Uy vương cười nói: “Quả nhân đang huỷ sắc của thương hiệu Từ Công nghỉ ngơi thành phía Bắc rồi, hiện thời thì đàn thê thiếp của khanh tất cả khen khanh đẹp trai thì tất nhiên là nói đúng thực sự về khanh rồi!”

Người ta bảo rằng vì chuyện này nhưng mà Trâu Kỵ trở phải điên loạn. Tương truyền có tín đồ từng gặp gỡ chàng, thì thấy nam nhi đã trở nên ngờ ngệch, chỉ nói đi nói lại một câu: "Ta chỉ muốn là 1 trong người biết suy xét thôi mà!"

8. Hàn Tử Cao

Hàn Tử Cao, tín đồ Sơn Âm, Cối Kê, Lương Triều, xuất thân từ thế hệ hạ tiện, nên mưu sinh bằng nghề làm giày dép. Tương truyền, chàng có “diện mạo đẹp nhất đẽ, khiết bạch sáng tươi, tương tự như người ngọc. Tráng vuông tóc mượt, mi tằm trường đoản cú nhiên, ai thấy đầy đủ mến”. Tử Cao hiện ra trong thời loạn lạc quân, kẻ thù mặc mức độ huơ cái thương dài cơ mà chém giết thịt điên dại, tuy vậy khi bắt gặp Hàn Tử Cao thì lại vứt vứt binh khí vào tay, lại chẳng tất cả ai nỡ lòng giáp hại chàng, dù là một tua tóc. Sử viết rằng: lính cuồng huơ thương sắc nhưng vị lòng bất nhẫn nên có thể huơ xuống nửa chừng, mang tên lại giúp chàng vượt ra xa. Tự đó hoàn toàn có thể thấy Hàn Tử Cao đẹp đến cả nào. Không những có khuôn khía cạnh đẹp cơ mà chàng tất cả thân hình cao dong dỏng, hai tay dài, thiện câu hỏi bắn thương hiệu cưỡi ngựa, dáng vẻ hình tuấn tú, domain authority thịt đầy mị lực, quả thật là khôn xiết đỗi đẹp nhất đẽ, khiến người ta quan yếu quyến luyến. Bao gồm biết từng nào thiếu nữ, trong những số đó có cả công chúa trằn Triều, họ hầu như thương âm thầm Tử Cao đến si dại, tối ngày tưởng nhớ khiến ho ra máu mà chết.

*

Nhưng Hàn Tử Cao lại cam vai trung phong hạ mình hầu hạ nai lưng Văn đế è Tây của phái nam triều (đây là 1 trong những người đồng tính luyến ái), họ ăn kèm mâm, ngủ thuộc giường, sớm hôm không phương pháp xa nhau. Cùng lại bởi một lời của Tử Cao, trần Tây đã nổi giận và tiêu diệt cả loại họ Vương tư Mã, ở đầu cuối đã tạo cho kết cuộc triều Lương bị diệt vong và triều trằn được con kiến lập. Trong lịch sử Trung Quốc, đây là một câu chuyện độc độc nhất vô nhị vô nhị nói về một người vì cuộc tình đồng tính nhưng dẫn mang đến cuộc phát triển thành loạn vương triều. Lần đầu tiên và cũng là lần sau cuối trong lịch sử dân tộc Trung Quốc, Hàn Tử Cao là fan đề xướng ra khái niệm nam hoàng hậu, tuy rằng chưa biến đổi hiện thực, nhưng sự thật về vẻ đẹp khuynh thành của hàn quốc Tử Cao lại cấp thiết phủ nhận. Khi è Tây bị bệnh, Tử Cao đã hầu nước bưng thuốc, giây phút không xa, để cho Trần Tây được an ủi rất lớn giữa những giờ phút sắp lìa đời. Tất cả mọi bạn trong một hoàng cung rộng lớn đều bị đuổi ra ngoài cửa, chỉ riêng rẽ Hàn Tử Cao được hầu hạ trằn Tây, sinh sống qua khoảng chừng thời gian ở đầu cuối của hai người. Sau thời điểm Trần Tây mất, Tử Cao bị ban đến tội chết, lúc ấy chàng chỉ mới 30 tuổi.

9. Lữ Bố

Lữ Bố, tên chữ là Phụng Tiên, fan Cửu Nguyên, quận Ngũ Nguyên thời Tam quốc, làm quan mang đến chức Ôn hầu, thân thể cao lớn (ước bên trên một mét chín), tướng tá mạo anh tuấn, võ nghệ cao cường. Không những áo xống hoa lệ, Lữ bố còn rất thích khoe mã. Mọi khi đi ra bên ngoài là nam giới “phong thái hiên ngang, uy phong lẫm liệt, tay cầm chiếc họa kích Phương Thiên, mắt long lên nhưng nhìn”, quả thật là cực kỳ nam tính. đại trượng phu thường cố kỉnh một loại hoạ kích trong tay, ngồi bên trên con ngựa quý Xích Thố, lượn mọi chỗ để tán gái, người đương thời hay nói “trong nhân gian có Lữ Bố, vào loài con ngữa có Xích Thố”. Gái đẹp hầu hết tự yêu mình, trai đẹp mắt cũng không ngoại lệ. Khi làm thủ túc của Đinh Nguyên, Lữ tía cũng “kết tóc đỉnh đầu nhóm mũ vàng, mặc áo chiến bào Bách Hoa, mình có áo cạnh bên Đường Nê, buộc thắt lưng sư tử báu”, trông rất tất cả dáng. Sau khi về cùng với Đổng Trác, Lữ bố cũng đua đòi xa xỉ: "Đầu team mũ vàng tía, tóc kết làm ba, mình khoác áo bào Bách Hoa bởi gấm đỏ của Tứ Xuyên, với áo giáp tất cả hình phương diện thú nuốt đầu liên hoàn, buộc thắt sống lưng sử tử giáp Linh Lung", trông như 1 vị vua trên thiên đình, khiến ngay cả đại người đẹp Điêu Thiền (thường call là Điêu Thuyền) cũng phải động lòng.

*

Lữ Bố không những thạo về bài toán dùng hoạ kích, cánh mày râu còn khôn cùng thiện việc bắn tên, phía trên cũng đó là ngón nghề mà con trai rất từ hào. Võ nghệ phái mạnh cao siêu, ba người quan lại Vũ, Trương Phi, lưu Bị liên thủ lại thì mới rất có thể miễn cưỡng chiến hạ được chàng. Luận về võ nghệ cá nhân, vào thời Tam quốc thì đấng mày râu quả là vô địch thiên hạ.

Nhưng phía trên lại là người thường tốt phản phúc, vô nhân nghĩa, tráo trở đa đoan. Đầu tiên, Lữ cha bái Đinh Nguyên làm nghĩa phụ, tuy nhiên một kẻ bị đàn ông “trừng mắt mà nhìn” như Đổng Trác chỉ cần dùng con ngựa chiến Xích Thố cùng ngọc đới Kim Châu nhằm ra lệnh nam nhi giết Đinh Nguyên cùng theo về Đổng Trác thì nam nhi lại tuân lời. Điều này cũng thiết yếu trách cứ Lữ Bố, do chàng vốn xuất thân từ gia đình nghèo khổ, ngoài võ thuật vô địch dương thế ra thì cánh mày râu chẳng gồm một trang bị gì. Nam nhi chẳng không giống gì một tuyệt nuốm giai nhân xuất thân từ tầng lớp bình dân vậy, khi đối mặt với một kẻ cần sử dụng tiền tài và của nả để khuyến dụ chàng, thì trên thế gian này có mấy ai lại ko vứt bỏ tình xưa? sau khoản thời gian Lữ bố trở thành bộ hạ của Đổng Trác, do tư thông với Điêu Thiền, sợ việc xấu bị trình diện nên đã thuộc với tứ Đồ vương vãi Duẫn cùng cả nhà mưu cạnh bên Đổng Trác. Khi Thào toá chinh phân phát Từ Châu, Lữ ba nhân thời cơ đã triển khai đánh úp địa thế căn cứ địa của ông ta, sau lạ những lần tác chiến với Tào Tháo, sau bởi tên thủ hạ là Hầu Thành làm cho phản buộc phải Lữ tía đành phải đầu hàng.

Ở lầu Bạch Môn, Lữ Bố bị bắt giữ. Lưu Bị nói với Tào dỡ rằng: “Ông không thấy câu chuyện của Đinh Nguyên, Đổng Trác đấy sao?” Kỳ thật, giữ Bị hiểu được mình đố kỵ với Đinh Nguyên, Đổng Trác, vì chưng vì bản thân lưu giữ Bị vẫn muốn có được Lữ Bố. Lữ bố quả thực hết sức đẹp, vẻ đẹp tuyệt đối hoàn hảo ấy khiến cho người ta thương mến thắm thiết, mà yêu mến tất sẽ khiến cho người ta mù quáng. Ông ta biết rằng bất kỳ ai đạt được Lữ bố cũng rất nhiều sẽ dành trọn tình cảm của mình cho Lữ Bố, một anh hùng như Tào tháo cũng ko ngoại lệ (có thể thấy được điểm đó khi ông ta đối đãi với quan liêu Vũ sau này). Nếu như thế, Tào Tháo hoàn toàn có thể sẽ tiếp gót theo Đinh Nguyên, Đổng Trác về khu vực chín suối, phiên bản thân của giữ Bị đang hạ được một đối thủ tuyên chiến và cạnh tranh lớn tuyệt nhất ở đất Trung Nguyên, cùng Lữ Bố cũng trở nên không chết. Tuy thế Lưu Bị cũng quan trọng đành lòng để Tào tháo giành rước Lữ Bố. Mẫu mà lưu giữ Bị không tồn tại được thì tín đồ khác cũng đừng hy vọng có được. Đây đó là logic của giữ Bị, vì vậy mà ông ta càng ý muốn Lữ cha phải chết. Riêng biệt về Thào Tháo, mặc dù rằng cực kỳ muốn có được Lữ Bố, nhưng bạn dạng thân ông ta cũng không thích trở thành Đinh Nguyên, Đổng Trác đồ vật hai, lại đành nên giết Lữ Bố. Xem ra, “hồng nhan bội bạc mệnh” không các được dùng để làm chỉ số phận của các mỹ nữ, nhưng nó còn áp dụng rất tương thích cho đệ độc nhất vô nhị mỹ phái nam thời Tam quốc này.

10. Kê Khang

Kê Khang, tên tự là Thúc Dạ, người huyện Chí, quận Tiêu (nay là huyện Túc tỉnh An Huy), là nhân thiết bị lãnh tụ trong team “Trúc lâm thất hiền”. Kê Khang chính là một nhà tư tưởng, một thi sĩ với một nhạc sĩ danh tiếng của thời Nguỵ mạt (thời kỳ Tam quốc), trên đây còn là một trong nhân vật đại diện cho trường phái huyền học đương thời. Kê Khang mồ côi phụ thân từ bé, mà lại nhân phương pháp đáng kính rộng người: lòng trực tiếp thắn cương cứng trực, chịu khó học hành và tất cả chí hướng của chim hồng chim hộc. Sau Kê Khang cưới cháu của Tào toá (con gái của Tào Lâm) làm vợ. Khi họ Tào vẫn đang nuốm quyền thì Kê Khang đã làm cho quan mang lại chức Trung tán đại phu.

Kê Khang là một tác gia hiếm hoi thấy của trung quốc cổ đại, vừa tiếp nối văn học, huyền học và âm nhạc, lại vừa anh tuấn, phong độ. Fan ta đã hình dung về Kê Khang như sau: “uy phong như nhỏ rồng, tư thái như con phượng, thiên hóa học rất từ nhiên”. Sử chép rằng, Kê Khang “thân cao bảy thước tám tấc, phong cách cao nhã, số đông người gặp mặt chàng phần đông khen rằng: tư thế tự nhiên, sảng khoái vô cùng mực, cử chỉ thanh thoát. Hoặc bảo rằng: phong thái như ngọn gió dưới tàn thông, thanh cao mà từ tốn”. Để bằng chứng cho đánh giá và nhận định này là 1 trong câu chuyện sau: một lần Kê Khang vào rừng sâu hái thuốc, bao gồm một tiều phu bắt gặp bèn ngờ cánh mày râu là thần tiên hạ phàm, chỉ vị phong thái của Kê Khang quả thực không thể nào nhầm lẫn với những người thường được.

*

Kê Khang rất mếm mộ âm nhạc, trong bài xích tựa “Cầm phú”, nam giới nói rằng: “Từ nhỏ tuổi ta đã ưa chuộng âm nhạc rồi, khi bự lên thì search tòi học tập, bởi lẽ vì rằng vật có những lúc thịnh dịp suy nhưng lại riêng âm thanh thì không thể thay đổi; mùi vị hoàn toàn có thể ngấy nhưng music thì ko chán”.Đối với đàn và nhạc truyền thống lịch sử lẫn đương đại, Kê Khang đều rất quen thuộc, điều này có thể thấy được trong bài bác “Cầm phú” của chàng.

Theo ghi chép của lưu giữ Tịch trong “Cầm nghị” thì, Kê Khang sẽ học được “Quảng Lăng Tán” từ con trai của Đỗ Quỳ là Đỗ Mãnh. Kê Khang rất thích phải thường xuyên đàn khúc nhạc này, mang đến nỗi có rất nhiều người đến xin học nhưng cánh mày râu nhất quyết ko truyền lại. Sau khi dòng họ tứ Mã lên nắm thiết yếu quyền, đàn ông không muốn hợp tác ký kết vớI giai cấp mới này, bèn thuộc Nguyễn Tịch, phía Tú, đánh Đào, lưu lại Linh, Nguyễn Hàm , vương vãi Nhung kết có tác dụng “Trúc lâm thất hiền”, đối kháng với dòng họ tứ Mã. Sau bị họ tư Mã gần kề hại, lúc mất chỉ mới bốn mươi tuổi. Trước khi hành hình chàng, bao gồm đến cha ngàn thái học viên đến mong xin cho phái mạnh nhưng cuối cùng cũng không tồn tại kết quả. Trước lúc chết, phái mạnh gảy lại khúc nhạc này, mặt khác thở dài với bảo rằng: “Quảng Lăng tán nay đành mất rồi”. Ngày nay, khi khai thác mộ phía phái nam của ước Tây Thiện, nam giới Kinh, fan ta search thấy bức gạch có vẽ hình Kê Khang, trong những số ấy khắc hoạ hình ảnh của một Kê Khang đang ngồi khảy đàn, cốt biện pháp hiên ngang nhưng mà thanh thoát.

Xem thêm: Đề Thi Movers 2017 - Tài Liệu Luyện Thi Movers

Kê Khang lại là người có đường nhân duyên rất tốt. Vương vãi Nhung bảo rằng, kết thân với đấng mày râu trong suốt hai mươi năm mà trước đó chưa từng lúc làm sao thấy nam giới tỏ vẻ giận dữ ra mặt, chính vì thế mà bạn đương thời truyền với nhau về quý ông bằng một chiếc mỹ danh: “ý tứ xa xôi, trung khu tính khoáng đạt”. Tuy nhiên Kê Khang lại sở hữu lòng dạ cương trực, đáng ghét cái xấu, thẳng thắn ngạo nghễ, hễ gặp mặt chuyện thì bộc phát... Bài xích văn lừng danh “Thư hay giao với tô Cự Nguyên” cùng với niềm đam mê so với khúc Quảng Lăng tán của chàng đó là sự diễn tả một tính cách đáng ghét thói đời, ngạo nghễ quật cường của chàng. Cũng chính vì thế mà đấng mày râu khinh thường bốn Mã Chiêu, khiến chàng phải gặp gỡ hoạ giáp thân, trên đây cũng chính là một ví dụ nổi bật của tính cương cứng trực, không a dua, nịnh bợ kẻ núm quyền.

Lịch sử trung quốc quả thật có rất nhiều điều hấp dẫn gây sự yêu thích và tò mò và hiếu kỳ khám phá của nhiều khách phượt nước ngoài. Du khách hãy tham gia tourdu kế hoạch Trung QuốccùngViet Viet Tourismđể có cơ hội tìm hiểu nhiều hơn nữa về vùng đất dễ thương này nhé!